第一章 村庄的概况

 

位于商南县清油镇东北隅，有一座居民不到800余口，面积不上700公顷的小山村，名叫涧场。

别说这个普普通通不多出名的小山村，却蕴含着许许多多耐人寻味喜闻乐见的故事。

相传着大大小小走南闯北为国立功的文武官员。古时候出过乡试秀才；还出生过朝廷加封的高级翰林；还有三块燃烧不尽用之不完的金片柴。驻过上将将军汤恩伯总司令、集团军王仲廉总司令，这两个总司令安置在王家大院。

村庄四周还有十多个七形八状的风景点——村后的卧牛坡、村对面的笔架山……特别是人杰地灵的龙脉宝地。

故而，人人都说涧场是个好地方，要说涧场好，三言两语说不了，要说风脉浓，天工神斧劈就成。劈就一幅好蓝图，蓝图越绣越锦绣，人勤地肥禾苗壮，五谷杂粮积满仓，地势平坦阳光好，吃喝有余不用愁，清闲自在多风流。

以上所述并非夸张，也非虚谈。本人听过父亲常说，我又访问过多位父辈老人，都与我父亲说的相吻合。

至于出过翰林，也有事实证明。解放后，毛主席号召多、快、好、省地建设社会大修农田。在涧场东边八亩地挖出一进三重的四合院，掏出古色古香光滑坚硬尺半见方的长方砖，还有一枚金色闪亮的金鼎子（杨全华保存，不是凡人所有）后因任务紧迫，为了加赶时间，早日提前完成任务，大队支书宋玉祥催令民众推土覆盖，片瓦未存。

金片柴就是宋玉祥对我说的，还说就在大木子脚下。

下来让我再说说卧牛坡吧。就在垧坊后边有座山活像一头体大肥胖的大健牛横卧在这里，很有趣色，人民编成歌谣：

卧牛坡卧牛坡，头对东北尾西拖，扭头引水向东南，迴漩转折向西流，潺潺流水淌清油，付之东海不回头。

卧牛山对峙有座笔架山，游人顺口的说：笔架山笔架山，万株青松捧三尖（三个山尖），文房四宝笔墨砚，写好文章架笔杆，饮杯香茶好解乏，再提笔杆画墨画。

如今很多人说笔架山保佑刘家广出人才，有人编出顺口溜：

罗有钱财刘有人才，王家商贾广做买卖（火纸场、骡马店）。

卧牛山又像一把太师椅，一边有座山像钟，一边是一个包鼓，钟山名叫作钟铃山，鼓山又叫作石鼓山。人们说：卧牛山 椅子山，左钟右鼓排两边，钟顶松树像把伞，形象美妙真可观，游人观景都称赞。

在村西有座山名叫大梁，大梁东麓有一坡悬崖峭壁的青石岩，一根青石柱高高昂起面向涧场，叫做狮子岩。人们幻想这头狮子可以把住涧场风脉不走。人说：狮子山 狮子山，涧场风脉它把关，保住涧场多富豪，万年地气不外跑。

就在狮子岩脚下，有一条高有丈余，高低不一的青石杠，弯弯曲曲伸向河水那边叫青龙过江，颇有青龙把住龙穴地的气势。人说：青龙把口保住风脉永不走，青龙过江保住人民多安康。

古传从西下来一头驮盐的犀牛，体大盐重行走远路，感觉疲乏连声叫唤，卧不下 卧不下，一个不会说话的人说，卧不下你走吧，犀牛气得抖抖身体，撒下一些盐沫，以后这里成了盐碱地。

这头犀牛体大盐重，走到一个青龙杠上，一脚踩成把青石踩成一寸多深的牛脚印，因而这里叫犀牛脚。如果叫它卧下来，涧场就成了盐池地，涧场常年有盐吃。

还有河东坡形象油灯盏，人说两个灯盏照涧场，涧场照的亮堂堂。阳光温和宜住人，土生黄金地生银，涧场成了聚宝盆。还有人说：一把剪刀剪太阳，早出东方落西方。东日一出照西坡，山楂摇曳密又多。以上故事小孩爱听，老人爱讲，聊聊家常，谈谈故乡舒心卸气身体健康。

原说卧牛山的腹部原来只有刘、罗、王三家，这三家都是当地的首富，都是耕读为本兼做生意的大户人家，前边也已经提过，让我再把三家分别细说一番。

 

第二章  罗  家

 

罗家专做油漆、连翘、木耳生意，主人罗成美在郑州请一位陈老先生他专管账，请有长工、短工十几人。收的货物用人力挑到浦峪河，经河口搭上轮船转运至郑州、南阳、福州等地销往全国多地。可谓财源茂盛通四海，生意兴隆达三江。人们称罗成美大财主富商人罗老掌柜的。

罗老汉生活非常讲究，天天喝酒吃肉，都是家常便饭，过年节“十三花、油三台”，而红白喜事全是“海菜席、人参、燕窝、鱼肚……”更是阔气。过年放炮箩筐抬、蒲篮装，天上放烟花、皇姑打秋、鲤鱼跳龙门、地下撒糖果，小孩大人互相争抢，多么体面呀！

罗成美的次子罗克明，小名叫老忙，结婚时新娘坐的花花轿，又是喇叭又是号，轿顶扎个胖娃娃，张口咧嘴哈哈笑，新郎陪郎各骑一匹枣红马，头戴礼帽插金花，身穿浅灰色的长褂袍，民团派了六根枪，保卫花轿多热闹呀。

结婚排成一里多长的结婚队伍。抬嫁妆的、抬花杆儿、打响器的、走街过巷看热闹的人夹道欢呼：多热闹啊！多阔气啊！

鞭炮早就等着花轿，当花轿一到，噼噼啪啪几杆子鞭炮响起来。花轿一到道场边，轿一落地，一人拿着烧红的犁铧围着花轿哧哧转一圈，接着两个牵娘一左一右，牵出新娘传毡传到堂前司仪喊：一拜天地，二拜祖先、三拜公婆、夫妻同拜，进入洞房，互饮子茶。喝了子茶闹新房。

罗老忙的婚事待了一百多席，全是海菜席，有人说不是财东哪个待得起呀！

罗成美掌柜的不但生意做得那么大，家里还做着大庄稼，请长工顾短工。我记得请一个小长工叫刘长水，这个人聪明伶俐、活泼可爱罗掌柜的非常喜欢他，把他当做二当家的。叫他领着长工、短工下地干活。

他自耕平地十多亩，还租种罗山沟罗汉章三亩多水田，外租稞石三十多石。

罗成美有货来了做生意，遇有闲空就下地帮忙收种。至于长子罗克勤想做就做，不想做就玩。次子罗克明专门读书，学得一肚子好文才，练得一手好楷书，王羲之的正楷练得有骨有肉、苍劲有力、活泼大方……因而这里的人写文书、写对联都请他写，很受众人爱戴，人称他少公子、小掌柜的。

罗成美迁住涧场据查在刘、王之后，他从罗山沟迁来还是刘宗福一院，他做他的油漆行生意就在这个院里。

从上所见，罗成美起家很快，仅仅二十多年。就发家到以上所说。由于战争（民国时期）的扰乱、军阀的争夺、土匪的抢劫、次子的赌博、生意赔了（油漆兑假太多卖不掉）……家产很快崩溃下来。故而人说罗成美的发家：成之于己，败之于己。

罗成美家产溃败后，带着小媳妇，住在松岔沟口，依靠松岔沟口前几面坡糊口渡日。

孙子汉文、汉堂成为庶民，曾孙海娃更是一般。

罗家湖广人，原籍湖北孝感，迁到陕西，所以说叫“蛮子”他和刘家、王家……风俗习惯、人情礼貌、处事待人……大不一样，如过年罗家蛮子兴腊月二十四用椅子把祖先接回来过年，第年正月十六送祖上天。而刘、王和本地人tai子在腊月二十三把灶神送上天，腊月三十接回来，意思是：上天言好事，回宫降吉祥。灶神做为一家之主，能降幅、能降罪。

接回来的新娘，第一次回娘家蛮子叫熬月，tai子叫熬十。蛮子在腊月三十晚上过年，tai子在三十中午。

说话语音大有区别，蛮子拖泥带水，tai子简而了当。当问别人吃饭：蛮子问：你柒（吃）饭没有？答：我家事情很忙，还没有柒（吃），而tai子说吃毕。

我们三家都是南北迁来，但相处的非常和气。

 

第三章 刘  家

 

我爷爷姓刘名叫廷柱，小时候读书学文，学得一手好字，会做一手好文章，后又专学医，学成一名好郎中。由于他专心钻研草药、雷公炮制、望问闻切、脉诀、内科、外科、儿科、女科、接骨样样精深，后人称他好中医、好郎中。花杆接轿子抬，上至洛南下至商南县城，甚至还达到豫、鄂、陕三省边界临县。

经过他治过的病人除病入膏肓外，无所不痊无所不癒，特别是临床实践经验丰富。

我爷行医不为名不为利，专为行善治病救人。因而名声外扬，远近皆知住商南涧场的刘大先儿。

我爷死后都十多年了（约死于民国二十八年），自古至今，远近的人一提说涧场刘家是善家门户、书香门第、待人宽厚、爱人如己、处事待人不骄不躁，一视同仁。处事以良心为准则，以公平为上……

刘家子弟所有这些高尚的品德，都是刘大先、刘大掌柜的家训指引，都是他老人家谆谆教导的结果。

我爷的上辈就是富有人家，善门家庭。爷从小就受祖先的家教熏染造就了他本人。自己成为一名德善颇高的有名人物。

具考察，我们刘家是从山西洪洞县大槐树迁至陕西郃阳刘家咀瓦西坝，后又从瓦西坝迁至丹凤县武关镇，从武关又迁到皂角铺西岭（来商南的老祖先就安葬在小沟东边）。从西岭迁到试马寨下街头现试马小学跟前（现朱家祥家就是刘家的老屋场，老坟葬在黄泥堡后山的东边），后从试马寨迁至清油河镇上街头佘家（现佘书易、杨富贵两家屋场就是原来刘家的。老坟葬在河东李兆英屋后树林中），以后再迁到涧场，我爷就是在这里发家致富的。

爷爷很有志气，不忘初心还想把后代培养成像他这样或更高的人才，非常主重家教家训，祖父的家训是：以耕读为本，以善为荣，以实现为准，以坚持为决心。

他老人家为了保证家训能够实现，他常常给后代做家教。

他教训子孙说：对父母要孝敬；对育儿应抚爱；对老人尊敬；对青年（中年）团结；对穷人优抚；对残疾人周济；对夫妻恩爱；对妯娌和睦；对兄弟相亲；对外来人以善相待；对待家仆爱惜莫欺；见义勇为见财莫贪；贫而无谄富而无骄，若遇纠纷相让莫争，外人纠葛公道解和。大斗小秤早早丢弃，克扣斤两昧人良心，丧尽良心天神不依，胡作非为有法惩治，依法绳之，后悔莫及。

对待佃户多多照顾，若遇灾情，不逼交租，有则交之，无则少给，灾情严重颗粒不收。收租自背，佃户上门，茶饭必齐，莫叫佃户饿了肚皮。若来的病人登门求医，合手椅客坐，烟茶先递，留客吃饭切莫小气，上门请医，急事要走，留个日期，等我回来马上就去。

克勤克俭，切莫浪费，生活朴素细水长流，必须牢记。黎明即起，洒扫庭除，院里院外必求整齐，收拾完毕各干活计，小孩提包赶上学去，妇女围巾锅台刷洗，小锅炒菜大锅焖米，男背锄头耕耘田地，深犁细耙禾壮苗肥，若有缺苗挑水补齐，禾苗太密不透空气，阳光不晒枉费心机……

皇粮国稞，必须早纳，诚实守信是荣，张狂吹嘘为耻。

为了家教能够切实做到，我爷定为初一、十五为检查日，月底为惩罚日。检查时每人自己先汇报，别人提意见，好则表扬，差则批评，情节严重者月底召集全户人丁在祖先咒下跪请罪。这样以来赢得了乡邻的称赞，刘户都是善户人家，庶民子弟。由于善良，子孙兴旺，才成为五世同堂大户之家的书香门第。

我爷三个儿子一个闺女，长子宗焰，次子宗魁，三子宗有。宗焰、宗有专掌家务，我爷和我父亲宗魁开药铺，我父亲做铺经营药房兼学医术，我爷专下乡为人治病。他晴带雨伞饱带干粮的走尽上下百里的山沟山岔，抜涉崇山峻岭，诊治过千千万万男女病人，对疑难病症，守候诊断一治就是十天半月，非治好为心安。他诊治病人以粗茶淡饭为主，从不讲究吃喝。

他治病人收费看情况，有钱的人照本收费，中等人家只收半费，穷人分文不收，对待残疾人不但不要钱还管吃管住，治好病后回去时还送些钱粮。如消家湾的补锅匠张花脸患烂脚跟病，住在王家大门楼下，爷给他天天用药给治，叫孙儿媳妇顿顿给他端饭，治了半年，病好了他又担起补锅担一瘸一跛的逢人就说：涧场刘大先就是我的救命的恩人。

因为舍药亏本，药铺渐渐下滑，刘老先生请人上山挖草药添补支撑，採挖了很多柴胡、葛根、山药、百合、杜仲、天麻……百样草药，降低了药铺的成本，而本地不出的名贵药品如：麝香、冰片、沉香、雄黄、硫磺……才出资到外地购买，或用其他收入添补。总而言之为拯救人命为目的。

爷心底善良，拯救人命、感动了人，说他死后成了神。

1948年的某日，我村的罗汉良到村西土地岭砍柴，从上边下来一个急忙忙的人到他跟前问：兄弟晓得涧场还有多远？他用手向东边一指，不到半里马上就到。接着反问说：“你到涧场干啥？”他救活我独生子的命，前天我儿子突然生病，几乎要断气了，全家人哭哭啼啼的守候在儿的周围，门帘忽然掀开，走进一位白胡子苍苍的老者，不言不语地掀开被子，摸摸儿的胸部扎了一针，我儿惊叫了一声，马上坐起来，全家人顿时停止了哭泣，我忙问你是哪里来的神医啊？他说我是商南涧场的刘大先儿，说着说着人不见了，上下寻找都找不到。

罗汉良说：“刘大先死十几年了，怎么还看病呢！”这个人恍然大悟地：说莫非刘大先是成了神显应了。我回去给他盖个庙。

罗汉良将这个感动人心的真实事，告诉给我们刘家。刘家人商议说：给上辈人盖庙，后辈不旺，就此搁下了。

这下轰动开了，全村人商议要在狮子岩下盖个药王庙还能挡风脉呢！由一位吃斋先生、小货匠牵头众人出工、出力背石头，在岩下修起了七八尺高的庙台。解放后因改河修路庙台毁之一空。

我爷是一位普普通通的布衣郎中，但他由德行之大、善心之慈、威望之高感动了众人，生日给他祝寿。平时给他送礼，提包包的、挎篮篮的、提兜兜的络绎不绝，麻花、挂面、核桃、枣子、点心、寸金、麻片、黄酒汤圆、红糖白糖……柜箱满装。爷收的礼物之多，自己享受不完还与子孙分享。经常这个给几根麻花，那个给抓一把芝麻糖，点心、果子……样样都给，寸金麻片人人都尝。子孙最喜欢爷爷了，放学一回来都依偎他跟前叫他给教字，请他讲典故、说故事、谝古今。

爷活在时，我十一岁了，刚上私塾，那时我是还是一个啥事不懂的小顽童，什么成语典故、什么散文诗歌、什么七言绝句、什么七律、什么对字……一概不知。爷讲孟母教子读书的故事：孟子不好好学习，孟母气的打断机杼，我理解断是鸡蛋，机是鸡子，杼是远处，也就是说气的把鸡蛋扔到远处了。

在私塾读书时先生出题叫开讲的大学生对对子如：上联为“涧场大会”，我抢着说：“古会人多”我高兴的认为我对的很好，上古会的人不是很多吗？气得先生咧咧咀没吭声。现在我一想起小时幼稚真可笑掉大牙。记得我小时候我爷吃轮工，三个儿子一家一天轮流着管，轮到我家，我给爷端饭，一顿端一大草碗，爷老了清鼻直淌黏一胡子他吃不完，我都吃了还觉得香喷喷的，至今想起多好笑哇！

三家比着给他老人家做好的吃，轮到我家妈妈叫我问问三娘昨天给爷做的啥饭，如做锅盔，我家就做油层饼，如果他家做鸡蛋下挂面，我家就做猪腿泡馍……三个妯娌比着轮着做好吃的，争着当好孝敬媳妇。

我父亲兄弟三个早晚从外回来，首先到爷跟前请安问寒，问暖问吃，问喝陪老人坐坐。如果爷稍有不舒，守候在他跟前不忍离开。爷老了，八十多无力管家，他叫三个儿子分家自理，长子宗焰、三子宗有合分(一人一半）水磨、草纸厂、油坊。宗有叔还分烧酒坊、压香坊。我父亲因为身单力薄又有文化，分管药铺兼学中医。

兄弟平均各分旱地二十多亩，水田十几亩，稞石各分七八石，各自经营，瓦房三院各得一院。

分家后各自勤劳，唯恐落后，生怕保不住祖先留给的家产。各自勤劳俭朴，不但保住了祖业，我家买了水田三亩，和大伯家合买旱地四亩，又与三叔家合买稞石三石五斗。

我父亲不但经营药铺生意，还学好会了中医，边做生意边看病，他的品德他的医术不亚于爷爷。正因为这样，受到众人的尊重，称他为刘二先儿，二掌柜的。

我父亲继承了爷爷的志愿，善心待人、周济穷人、心疼残废人。河东有个田寡妇，丈夫早死，带个儿子，家里很穷，专靠浆洗补连挣钱糊口，吃菜咽糠，有时断炊，经常在药铺里，可怜巴巴的说：“我儿子党全民今天一天都没吃饭，饿着肚皮上学读书”我父亲听了心里也感觉难受，于是给她点米或其他粮食，有时给她点点灯油、盐，她迟早在我父亲面前叫苦叫怨。有天我看见她在药铺里对我父亲说，我儿子穿了一件破烂的空桶袄，上学读书一冻就是半夜，冷的直抖。我父亲又给她点钱。就这样她把儿子盘成了一位教书老师。

不幸她却死了，在她死后的多年，我父亲也死了，党全民把我父亲对她母亲周济的事原原本本的对我说。他给了我一块肉，就是感谢我父亲的恩。

庙沟李家李喜娃的姐要饭要到我家，天黑了，我家给她找床被子，铺在堂前地下，给她睡下。第二天天亮，她起来，我去抱被子，虱子乱纷。她的身上、头上如蚂蚁一样上下翻腾，随后我家用开水把被子把虱子烫死，拿到河里洗干净。

一个被国民党拉壮丁的人住在庙沟李春太的家里，得了伤寒病，我父亲给他治，病太严重死了。死前，他叮嘱我父亲，我是陕西蒲城人，家里就我妻子和儿子。死后，我父亲出钱请人将他埋在大梁半坡上。

三年后，来了三个老汉，来起坟，吃住三天在我家，还带来三块银元，感谢我家。我父亲不收说：拿回去吧，叫寡妇媳妇、儿子用吧。他们回去后，来了一封信感谢我家。

由于我父亲心善，处处做好事，也受到别人的尊重，所以说，在土改时，给他定了个富农分子。可是众人说刘二先生是个最有德行的人，心疼穷人，因而给他当做开明人士，开分子会，都没有叫他参加。

我父亲有四个儿子一个女。长子仁荣，很有学识，抗日战争爆发起的第二年，他就出壮丁交给接兵连，因为他有文化，在接兵连里当司务长。一直到西安解放后才回来，又当村文书、会计，后又当医生。在医生职务里退休，八十六岁去世。次子仁财，为躲壮丁跑在外面到处打工糊口，有时半夜回来看看家，天不亮又跑出去，以后得了痨病，三十六岁亡故。幼子仁山（我的弟弟），十六七岁又被拉兵，拨在工兵连，专抗麻包，一百多至二百斤的麻包，压的他身体受亏，一九四九年回家做庄稼，三十六岁亡故。我为了出兵，汤恩伯部队驻在涧场王家，经参谋处勤务兵介绍到参谋处书记室当文书，后又到机械化工兵连当司书，在淮海战役、徐州会战将要打起来的时候回家探亲。一九五零年正月全国解放了，当地成立区政府，经李正胜、陈家文介绍，去区干队学习，区干队不办了又叫去地区文工团工作，我不愿去，以后叫我教书。一直到一九六六年开教师会，把我当做富农分子开除了，在家劳动了八年，后毛主席认为66年的教师会冤枉的人很多，又于七四年落实政策，将我收了回来依然教书，又给我加了一级工资，将我在家劳动了八年的工资全部补回（三千多元）。这下，有钱了送三个女儿（刘金莲、刘金兰、刘晓云）考上了学，分配了工作，金莲教书，金兰当了会计，晓云成了林业干部。

我大伯有两个儿子两个女，长子仁宽（小名百岁），读了很多诗书很有学问，也有才干，当过保长，又当过学东。三十六岁亡故；次子仁风（小名百祥），从小读书非常用功，在私塾，读了五经四书，还开了讲，因为聪明，他的老师何德培把女子许配给他，以后考上城关小学，在城关小学毕业。学得很多文言文，写一手好文章，练一手好字。小学毕业后就在乡下私塾教书。罗坡沟邱家邱老三把他请到家中教他几个孙子、孙女。解放后，教过小学又教过中学，在清油、城关、富水当过主任、校长，后又在两岔河中学当校长。七九年退休后，七十六岁死于脑血栓病。

我的叔叔宗有生六子，长子仁茂，学问不高，在家务农，七十多岁得病亡故；次子仁昌，上过几年学，参加过抗美援朝复员回家，在家当大队支书三年后，四十左右因病身亡；三子仁贵，没有上过学，在家给生产队放牛，由于放牛有功，起早歇晚，牛羊肥胖很受大队的夸奖，七十多岁左右因病身亡；四子仁政，小学毕业，十九岁被拉兵，在国民党部队，后又从车上跌下将脊椎骨摔坏，成了腰弓背驼的人，后来教书当过小学的负责，毕业班的班主任，语数都通，成为一位人民的好教师，七九年退休后，在家自耕自种，后得脑瘫七十三岁身亡；五子仁斌，小学毕业，在家务农，五十多岁得病身亡；六子仁禄，中级毕业，后来又考上医学，成了一名好医生，在试马医院工作多年，又在赵川镇医院工作多年，后得脑梗退休后病亡。

老了老了，爷爷都八十六岁了，身体不行了，以后又得病，卧床不起，儿子孙子急的团团转，用心伺候，卧床不久咽气归阴，死后查日子安葬，因日子不就，放在巷道里将棺材用沙盖住，三年后安葬。安葬时，三个儿子商议念黄经，因为爷是善人，生前遗嘱说：我死后不能动浑，专摆素席。三个儿子遵照父亲的遗嘱，分管安葬的事情，大伯和三叔专管办理安葬的事，我父亲由于有点学识，身体又病弱，专陪请念经的道士。他们三个说，我刘家是富户，办席不能太薄，必须到外地购买稀有的物品招待客人。管庄的萝卜、清油河后地的白菜、汉中的水磨粉、泰国的大米、新疆的洋芋、河南的红薯、木耳、金针、香菇……酒席的用品买回来了，我父亲将吃斋的先生请来了七八个，穿着和尚袍、拿着木鱼，做斋必要做水供，请大方沟的胡画匠胡元章来做水供，摆了三四张方桌，第一桌献的馍，第二张摆的水供，有鲤鱼、螃蟹、蛇、鳖、桃子、石榴、藕、樱桃，第三桌花盆，有莲花、菊花、牡丹、芍药。院子里两旁放有火纸、金银壳、灵屋、金童银女，门前一边一张方桌，桌前坐着吹喇叭的，打响器的，右边放桌印往生钱的，大门外边道场上摆的是纸糊花轿、骡马，抬轿子的、抬花杆的，安置在桌子上吃饭。大约二更时期父亲将和尚引到经堂，和尚穿起道袍，拿起木鱼跪下敲起来，一边敲一边念起黄经。我只记得阿弥陀佛 阿弥陀佛……一直念了三天三夜。最后一夜孝子放河灯，用纸折成船型，插上小蜡，一个接一个放下水去，风往下吹，一串红红的河灯好像一条弯弯曲曲的火龙，流向东方。

道士一边跪着一边念：死亡的后生听我言，随爷一同去游玩。坐在船上游九天，五湖四海都游够。最后四川游丰都，一进城门四边看。牛头马面两边站，引到爷爷就上桥。有福之人桥上过，无福之人掉下桥，掉下之人坐水牢，小鬼将爷送上往乡台。儿孙喊爷爷哭哀哀，爷能看见活人面，后生怎能看得见，看后跨鹤上西天，进驻瑶池享清闲，行善之人有恩报，爷爷死后成神仙。

 

第四章 王  家

 

王家老当家的王成和小时候很穷，小名叫羞儿。小时有人笑他：羞儿羞儿，迟早身上不装一个铜片儿。后来有人给他提亲，媒人到他家看家，他借了一条裤子，他指别人的地说：这不是我的，这不是我的。后来媒人打听到了地是别人的来问他，不是你的你咋哄人呢？我就说地不是我的嘛，怎么哄你呢。

他说的是唐家岔姚家的姑娘。将这姑娘接回后，王家慢慢的发起财了，又买地又做生意。他摊本很大，盖起了三间捞纸房，又盖起了一间大对房打纸末，又挖了两个大池子放石灰，打水浆竹麻……手脚繁多，不必一一细说。

涧场靠大路边上，上洛南黄家村驮盐、到河南贩回的洋货都用骡马运送。从黄家村到这里就是一站，因此马帮必须在此歇店，所以说王家在这里做这生意是挣钱的好门路，所以说他经常备有豌豆、杆草之类的草料来喂牲口，马帮的主人歇店、吃喝都要交很贵的钱。每天下午王老汉油嘴滑舌的接马帮主人，一听见铃响，赶紧吩咐伙计将草料抬出，马上出大门迎接马帮，见帮主他伸手拉住帮主说：你们累了、饿了吧，等主人卸下盐驮后，带到客房，又是抽烟又是递茶。晚上又是酒又是肉招待马帮，十分热情。第二天马帮要走，骡子的草料钱、客人的住宿钱、饭钱都是不菲的收益。

王家人因为能说会道，做事胆大，到处给人说理评公道，王老汉次子王子文成了当地的绅士。每年十月会，戏子来写戏，他要唱就准，他不要唱写头白跑一趟，每年二月二选举保长或者村长当地有名的绅士集中在三观庙里，大家推选，他看的中就选上了，每年教书先生提包送礼想在涧场私塾教学，他同意就把送的礼留下。所以当地的穷人都害怕他。他家种的地大都是请长工拉短工耕种的，家里请了两个长工，到忙时请短工，但是忙时各家都有活请不到，他强逼着给他干。刘家二房是个大家人口，有天，刘家一帮四五个人在自己的秧田里捞秧，他叫人家把自己的活放下给他干，吓得刘家弟兄就往东头跑给他干活。

王家不但做生意，也自耕有地，并且还租种耀昌沟范家秧田、两岔河孙家秧田。所以王家在涧场算第三户大家。

王家子孙也很兴旺，成和长子王子英、次子王子文。

长子王子英专做庄稼、帮开火纸厂、骡马店。子英之长子王富全中学毕业，能说会道，红白喜事请他知客在家务农，过年时四乡杀猪宰羊；次子王富财，没有上学，但头脑聪明，涧场支书干了多年；

王子文之长子王云飞非常聪明，还有科学头脑，州河边修桥，工程师设计遇到问题，请他去一看，参加了修改意见，顺利的建成了大桥；次子王云华小学毕业在家务农。（刘仁义）